南京城南卧佛律寺曾有九十九间半房
探访
小巷中原址已无任何遗迹
昨天上午，记者来到了卧佛寺的旧址，现在的安品街、仓巷一带。走进悠长的小巷，时光也仿佛在倒转。“你是问卧佛寺吗？早就拆啦。”小巷里两位相扶而行的老太太告诉记者，卧佛寺已经拆除好几十年了，“现在恐怕什么都看不见了。”另一位在此生活的老人也证实了这个说法，她指着一大片已经被围起的空地告诉记者，“几十年前就被大火毁得差不多了，现在更是什么都没有了。”
历史
因供奉卧佛而声名大振
卧佛寺其实本不叫这个名字，而称封崇寺，相传该寺始建于六朝梁武帝年间，在历史的年轮中，历遭战火，几经重建，清初修建为“敕建封崇寺”，九十九间半的鼎盛规模也是在那时创下。所谓“敕建”，就是皇帝下令建造的意思，由此可见封崇寺在当时地位的显赫。后来印度僧人送来一尊檀木雕的卧佛，供奉在后殿藏经楼上，封崇寺也因此声名大振，前来寺中的膜拜者络绎不绝，从此封崇寺又多了一个别名——卧佛寺。
清朝时曾有九十九间半房
卧佛寺的旧址门前有一对石狮，据说是用明矶石精刻细凿而成，十分雄伟。据记载，清朝时，卧佛寺的前门开在月牙巷，后门开在七家湾，共有房屋九十九间半。而按照清代规定，除了皇家宫院外，寺院、府第只能限在一百间以内，卧佛寺原来的规模可以说是到了极限，有的房屋因为常年无人踏足，便只能封存不用。寺中的佛规相当严格，僧人每天早晚要诵经拜佛，除三餐一宿外，白天要照应香火，接待香客，供应茶水，每夜也要轮流值班保护寺院。
在关于封崇寺的一些记载中，尤其提及了山门外照墙上的砖刻大佛字，寺僧根如指为六朝时物，故寺门有联云：古寺犹存明季石，照墙尚有建康砖。
僧人每逢腊八节化缘施粥
封崇寺一直都是南京城南声名远播的名刹古寺，尤其是每年的“腊八节”，封崇寺僧人化缘施粥，接济百姓，一直传为美谈。
不过在封崇寺的历史上，也有悲壮的一笔。历经战火破坏的封崇寺，在太平军攻占南京期间遭受了一次最严重的毁坏，住持炳炎因不肯向太平军屈服，一把火几乎将封崇寺烧光，自己也同时殉难。同治年间，封崇寺才得以重修。
抗战之后毁于大火
卧佛寺在历代僧人精心维护下，一直保留到民国。抗战胜利后，太虚大师在重庆创办的大雄中学迁来南京，一时无地落脚，便借用卧佛寺的一些空屋为临时校舍。由于学校人多，不慎引起火灾，而月牙巷、仓巷一带都是小街狭巷，当时消防队和各区救火队的车辆一时不能驶入，加之水源困难，延误了时间，以致火势猛烈，虽然大火终究被扑灭，但卧佛寺的大雄宝殿、藏经楼等建筑和佛像、经书均毁于一旦。
■延伸阅读
“中兴律祖”古心道场在南京古林寺
封崇寺属于律宗，提及律宗，就不得不说到古林寺的始祖古心及其门人。明末社会动荡，佛教混乱，正是在这股逆流中，涌现出一大批致力于改革佛教丛林流弊和恢复戒律的能人志士，尤其在律宗的弘传上，更显得如火如荼，盛况是空前的。古心及其门人的崛起，不但在戒律的弘扬上起到了至关重要的作用，并且续衍了律宗的法脉传承谱系，因此后世尊奉古心为“中兴律祖”。
南京古林寺作为古心弘律的根本道场，在律宗史上占有十分重要的地位。但南京市佛教协会詹天灵在研究中发现，一些佛教著作误将天隆寺或灵谷寺作为古心重振律宗的根本道场。古心自万历十二年住持于古林，至万历四十三年圆寂于古林，前后长达三十一载，期间纵然有受请在外的情况，时日毕竟是有限的，显然古林寺才是其弘律的根本道场。而玉环山天隆寺则是古心圆寂后建塔之地，他的法嗣莲宗律师分灯住持于此，所以天隆寺也不是古心的道场所在。（薛玲）
封崇寺小史
梁武帝年间初建。
清初敕建封崇寺，规模达九十九间半。
太平军攻占南京时被烧毁。
同治年间重修。
上世纪40年代，部分房舍用作大雄中学；后发生火灾，大雄宝殿、藏经楼等被烧毁。
